لقد وُصف القرآن الكريم والكتاب المقدس بأنهما «كتابان متداخلان»، إذ يستحضر القرآن سرديات العهد القديم على نحو يفوق حتى ‏سرديات العهد الجديد. ولكن ما هو تاريخ تفاعل التفسير الإسلامي مع نصوص الكتاب المقدس؟ في استقصاء شامل يشمل 170 تفسير ‏للقران، يقدم صامويل روس أول تحليل تاريخي شامل لحضور الكتاب المقدس في التفسير.‏ يُثبت روس أنه رغم الترجمة المبكرة للكتاب المقدس إلى العربية، ورغم وجاهة الجمع بين الكتابين في القراءة، وكثرة الأدلة النصية ‏الداعية إلى ذلك، فإن غالبية المفسرين المسلمين في العصور السابقة لم يرجعوا إلى الكتاب المقدس مباشرة، بل اعتمدوا على نقول ‏شفهية ومصادر ثانوية. غير أن القرن التاسع عشر وما تلاه شهدا انعطافًا حاسمًا، حيث أقبل المفسرون المسلمون ‏- على اختلاف مشاربهم المذهبية والفكرية - على قراءة الكتاب المقدس واستلهام مضامينه على نحو لم يعهد من قبل.‏ ومن خلال دراسات حالة معمقة، وسياقات تاريخية غنيّة، يتتبّع روس هذا الانعطاف اللافت، الذي لم يؤدِّ إلى بلورة رؤى إسلامية ‏جديدة حول الكتاب المقدس فحسب، بل أسهم كذلك في إنتاج تأويلات غير مسبوقة للقرآن الكريم نفسه.‏ حظي هذا الكتاب بتقدير علمي واسع، ونال جائزة ‏BRAIS - De Gruyter‏ السنوية لدراسات الإسلام والعالم الإسلامي، ليكون محطة ‏بارزة في دراسة التفسير الإسلامي وعلاقته بالكتاب المقدس.‏ وعن هذه الدراسة يقول الأستاذ في الدراسات الدينية والباحث في تفاسير القرآن وليد صالح:‏ ‏«قبل تحليل روس، لم يضطلع أحد بدراسة شاملة تتناول كيف استعمل المسلمون الكتاب المقدس في تفسير القرآن، لقد قدّم لنا خلاصة ‏ومسارًا لم يكونا موجودين من قبل، وهذا يمنحنا فهمًا أفضل لكيفية سردنا لهذا التاريخ».‏